名言警句的启示

名言警句的启示

在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，名言警句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那么你有真正了解过名言警句吗？下面是小编精心整理的名言警句的启示，欢迎大家分享。

我喜欢的名言有很多，其中，“失败乃成功之母”是我最喜欢的，你们必须会问我为什么喜欢这一句，因为……

在我读小学四年级的时候，我的第一次语文测验只得了六十七分，我一看试卷的分数，顿时惊呆了，我提心吊胆地想：这次妈妈必须会骂我的，这怎样办？

晚上，我垂头丧气地回到了家里，妈妈问我：“为什么垂头丧气？”“我这次测验只得了六十七分。”“就是为了这件小事？孩子，你这次考了六十七分我不怪你，你只要下一次努力就必须会考好的。因为人都有失败的一次，没有失败，哪来的成功呀！”妈妈的这句话给了我很大的力量，从今以后，我每一天都在温习功课，有什么不懂的，就去问教师，并努力学习课外知识。最终在第二次的语文测试中，我考到了九十六分，这真是功夫不负有心人，我高兴得连嘴都合不拢。

中午，我兴高采烈地回到家里，高兴地把刚发下来的试卷递给了妈妈，妈妈说：“真不错，这次考得那么好，必须很努力吧！可是，不要骄傲，下次必须会考得更好，加油！”

妈妈不断地给我鼓励和力量，我的成绩越来越好，。这些成就都来自我的努力和妈妈的鼓励，给我最大的启示还是“失败乃成功之母”这句名言。

这句名言让我懂得了一个道理：要想成功，就必须经历失败，才能够从失败中取得成功。要真正成功，还要经历过很多的风风雨雨，才真真正正地成功了。

在日常的生活、学习中有许许多多的名言给了我不少的启示。其中最难忘的是“善问，已得知识一半。”这句名言了。

记得刚上一年级的时候，我很内向，十分胆小，课间休息时，除非同学先和我说话，不然我不会主动上前找人搭话。有一次上课，教师在教古诗，诗中“疑是地上霜”中的“地上霜”我不知是什么意思，教师也没有讲，我只好回家问妈妈。回到家，我把这个疑问告诉了妈妈，妈妈却叫我问教师。“问教师！我不敢。”对我来说可是一个大难题，我平时十分害怕教师，连从教师身旁经过我都不敢，更何况主动找教师说话。于是，妈妈对我说：“妮妮，有一句名言叫‘善问，已得知识一半。’也就是说不懂就问，这样懂得的知识才会更多。”

听了妈妈的话后，第二天，我鼓足了勇气，走到教师面前，说：“张教师，‘疑是地上霜’中的‘地上霜’我不懂，能不能给我讲解一下？”这时，我的心抨抨直跳，原以为教师会把我大骂一顿，说这么简单的都不会，没想到，教师却微笑地给我讲解。我悬着的一颗心最终放下来了。教师讲了一便后见我还是半知半解，便一个字一个词地说到我懂为止。

从那以后，我一遇上不懂的地方，便去请教教师，有时教师还在上课的时候把我问的问题又提出来问大家，我便站起来告诉大家。下课后，同学们问我为什么懂这么多，我便告诉他们“善问，已得知识一半。”这个道理。

经过那件事后，我更懂得了，“善问，已得知识一半”这句名言的含义了。

失败是成功之母”这句名言时常在我耳边萦绕。是它，教会了我遇到失败、挫折不能轻易放弃。是它教会了我在通向成功的道路上必定有失败，而失败就仿佛是我们脚下的绊脚石，只需我们一脚踢开它，它便会在我们眼前烟消云散。然而正是在一件事中才使我真正懂的这一句名言的含义…

事情就是发生在前一个学期：在前一个学期里，我的数学成绩并不理想。那一次数学单元检测，我只考了86分，当我拿着冷冰冰的试卷回家时，“迎接”我的只有父母那严厉的目光和犀利的话语。我…失望了…气馁了。我慢吞吞的走回房间，躺在床上，无心的翻开《名人名言》，这时，一句名言映入了我的眼帘：失败时成功之母。顿时，我清醒了、我明白了、我懂得了：通向成功的道路上并不是一帆风顺的，通向成功的道路上必定有艰辛、有失败，但是，我们不应该一遇到困难、挫折就气馁，就一蹶不振，我们应该重拾信心，力争上游，找出自己的不足，来补缺补漏。于是，我又信心倍增的坐在书桌前，拿起数学书，找出我还不理解的问题，细心钻研，突然，一个问题使我百思不得其解，于是，我翻开《举一反三》的书，仔细找，终于，我找到了那道题的正解！

接下来的几个星期，我都是认真完成作业，一分一秒也不落下，遇到不懂的问题就去问老师、同学，直到把问题搞清楚、搞明白。

又临近考试了，我心里很害怕，不过，我还是暗暗给自己加油打气：陈书馨，加油，你能行，努力了这么久，一定会考好的，你是最棒的！

试卷发下来了，我考了96分，这虽然可喜可贺，不过，我心中毕竟还是有点儿遗憾，因为这些错的题目都是我粗心造成的！所以，我又暗下决心，努力把粗心的老毛病给改掉！

通过这件事，使我懂得：一个人想要取得成功，就必须播撒辛勤的汗水，那样才会获得丰硕的成果！不是也有一句名言：一分耕耘，一分收获。来激励我们想要成功，就必须洒出汗水吗？而且，一句歌词也是这样说的：不经历风雨，怎能见彩虹。更是告诉我们，通向成功就必须要经历失败，正是失败才能磨练出我们的意志。

所以，我要告诉大家：努力奋斗吧！那样，你才能闯出一片属于你自己的天地！那样，你才能到达科学的顶峰！

1、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛

3、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔

4、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。老舍

5、检验人的品质有一个最简单的标准，那就是看他工作时所具备的精神。工作是一个人人格的表现，是真我的外部写真。看到一个人所做的工作，就如见其人了。

6、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉

7、要做斗士，就必须在别人不信任你的时候信任自己。

8、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

10、在一个企业中，员工有适当不满或者牢骚，是健全的象征。如果一个企业里的员工鸦雀无声，很可能就是哀莫大于心死的写照。

11、商业道德是一种资产，而非负债。它可能会增加交易时间，但却减少了交易成本。

12、苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。

13、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。叔本华

14、切莫 ……此处隐藏8853个字……问的人。这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辩中得到教益。明代思想家王阳明，想观察竹子的构造，拿了把椅子和书、纸笔终日坐在竹子面前，呆呆地看了七天七夜，最后因为头疼失败告终，那是因为他只去冥想，而没有去解剖竹子的缘故。

名言八：书痴者文必工，艺痴者技必良

【赏析】清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》。喜欢读书的人，往往提笔就能写出漂亮的文章，这是因为在阅读的过程中，会不知不觉的学习别人的行文思路和优美的词藻，对一项技艺痴迷的人，并孜孜不倦地学习，他的技术一定是非常精良的。这已被很多卓有成就的人证明。唐代的杜甫在《奉赠韦左丞二十二韵》曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”他写这首诗的时候，，正是他困守长安十年期间。这句诗既是介绍自己的才学，也是勤奋学习，刻苦写作的经验之谈，下笔如有神，方知读万卷书是有用的。前句写读书之苦，后句写作文之乐。诗人的经验，乃苦中得来、乐中觉来。读书很多，拿笔写文章就像有神仙帮助一样卓有成效。书看多了，可以通过比较，了解和掌握写作的方法，因而容易写的流畅。广泛阅读，认真品味，是提高写作能力的一种有效办法，应该提倡。所以，这两句诗深刻地说明了学习的苦乐相应的道理，也成为勉励后人的名言。古今中外很多成功人士的人生经历，都是说明：但凡痴迷某一件事，并持之以恒地坚持下去，他一定会有所收获，正所谓水到渠成、厚积薄发；反之，一个人如果对什么事都是一知半解或半途而废，那他永远无法体会到进入佳境的妙处，更不用说有成功的收获了。

名言九：人之持身立事，常成于慎，而败于纵

【赏析】明·方孝孺《逊志斋集·慎斋箴》。一个人持身行事常常成于慎重，而败于放纵自己。即使是学习，也要有足够的定力才能抵抗外来的诱惑。作为一个官员，则应该像范仲淹一样，随时“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不要只顾满足个人欲望，任性而为，而应随时以一种“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊”的态度去谨慎行事，而不是随意的放纵自己。为人要保持高洁的品行，创立一番大事业，而在这个过程中往往因为审慎行事而获得成功，因为放纵形骸而导致失败。审慎不是一味压抑个性，谨小慎微，宿手宿脚，放纵也不等于恢复自我，自我价值的实现需要体现在与他人相处之中。不要以为是小事就过于放纵自己，岂不知，如不防微杜渐，那么，自己辛苦所获一旦失去，那才是一种真正的痛苦。很多人做事之时容易麻痹大意，结果往往南辕北辙、缘木求鱼，事与愿违，既实现不了自己的人生目标，反而弄得身败名裂。所以，汉代陆贾在《新语·慎微》中说：“大名垂于万世者，必须行之与纤微之事。”陈后主名叫陈叔宝，是个完全不懂国事，只知道喝酒享乐的人。他大兴土木，造起了三座豪华的阁楼，让他的宠妃们住在里面。他手下的宰相江总、尚书孔范等，都是一伙腐朽堕落的文人。陈后主和宠妃经常在宫里举行宴酒，宴会的时候，让他们一起参加。大家通宵达旦的喝酒赋诗，你唱他和，还把他们的诗配上曲子，挑选了一千多个宫女，为他们演唱。最终，陈后主穷奢极侈，导致了国家的败亡。

名言十：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

【赏析】宋·辛弃疾《清玉案·元夕》。这句话的意思是：在人群里寻他多少回了，总也找不到，猛一回头，却见那人正在灯火阑珊的地方。清代王国维在《人间词话》将这一句词与另外两句连成一起，这样说道：“古今之成大事业者，毕经三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯化阑珊处’，此第三境也。”王国维所引几句诗，原来是描绘一种心境，他将其挑练出来，排在一起，化出另外一种意境，昭示着一个人如果若要想取得成功，必须经过几种艰苦的磨砺。古今凡是有大作为的人，必须经过这样三种境界：先是身处劣境，立志高远，心志不衰，勇于攀登，勤于探索；二是为了实现自己的理想，不畏千辛万苦，勇往直前，敢于牺牲；三是经过艰苦探求，豁然有所领悟，最终拔云见月，实现目标，终于取得成功。历数古今中外诸多成功人士，大多历经这三种境界。上面所引之句，就是比喻研究学问，追求真理，经过下苦功夫，千百次的寻求探讨突然有所领悟，有了突破，最终学有所成。人生无常，世事难料，任何事都不可能一帆风顺，因此，我们应该明白，做事不能急于求成，只要坚定信念，终会实现自己的理想。但是，如果稍有挫折，就失去信心，进而一蹶不振，最后碌碌无为，岂不是人生一大悲哀？当我们经历“山穷水复疑无路”的困惑后，终会等到“柳暗花明又一村”的时刻来临。

名言十一：君子之交淡若水，小人之交甘若醴

【赏析】《庄子·外篇·山木》。君子志同道合，不图私利，彼此间的交情像水一样清淡而源远流长；小人因利苟合，相互笼络，彼此间的交情像甜酒一样甜蜜，但是，这种交情不能持久，终归会因为争权夺利而破裂。因为君子有高尚的情操，所以他们的交情淡得像水一样。这里的“淡若水”不是说君子间的感情淡得像水一样，而是指君子之间的交往不带任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。而小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在互相利用的基础上，表面上看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，关系就很容易断绝，他们之间存在的只是利益。所以，与人交往，要找君子，不要找小人。建立在道义基础上的友谊表面上虽然平淡，思想感情却可以互相沟通，经得起世态炎凉的考验。建立在金钱物质上的交往表面上虽然亲密，实际上却多是尔虞我诈，相互倾轧。有识之士交朋友宁愿取其平淡而持久，不愿取其甜蜜而多变。《礼记》中也说，“君子之接如水，小人之接如醴”，意思是一样的。君子相交不用矫揉造作和虚假的言辞来装饰自己，不故作姿态，如两水相合，虽淡，却能汇成江河，相辅相成。而小人之交以虚假的言辞来遮掩自己，巧言令色，故作亲切之态，如两种醴酒相合，虽浓，但久而必坏。

名言十二：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

【赏析】明·陈继儒《幽窗小记》。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。然而社会的进步造成了人与自然的日夜分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷入世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权利的纷争，宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意、乃至失志。正如赵朴初同志遗作中写道：“生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有。谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。”如芒在背，就要释怀重负，一定要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？二要认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。这便是一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界，只有做到了这些，我们才能达观进取，笑看人生。